本文转自：遵义日报

　　钟金万

　　端午节是我国的传统节日，在遵义民间又称“端阳”或“端阳节”。过年有“小年”“年”“大年”之说，端阳也有“端阳”“大端阳”之分。农历五月初五称端午或端阳，五月十五称大端午或大端阳，一般农家都重视过端午或端阳。

　　年，国家将农历五月初五确定为法定假日。

　　在遵义，端午节这天，有些人家悬挂菖蒲、艾草于门楣驱邪迎吉，小孩戴香包、缀布猴、挂铜钱或独瓣大蒜头于胸前，也有佩戴用斑竹笋壳折叠后用彩丝线缠就的三角花鼓之类的饰物。多数人家在节日前一天采摘粽叶，包粽子，于端午早上食用，也有吃艾草煮鸡蛋、煮（或蒸）大蒜或咸蛋的。

　　端午这天中午一般吃饺子，下午全家聚餐，饮雄*酒，可管一年，俗谚有“饮了雄*酒，病魔都远走”的说法。有的人家还用雄*酒抹小孩的面部，意为避疫、驱蚊、杀虫和逐蛇，这一习俗源自《白蛇传》里的传说。还有用大蒜水浇洒屋前房后的，以免蛇虫蚂蚁接近。

　　有的人家在这一天全家登山漫游，谓之为“游百病”，妇女当日以艾草扎石榴花斜插云鬓，沿途采集柴胡、千里光、金银花、夏枯章、何首乌等草药，她们认为这天的树叶、百草都是药，采回家煎水洗浴能够健身防病。

　　相传端午这天采摘的百草都是药物，民间有“五月端午草，百草都是药”“端午节前都是草，端午到来都是药”的说法。这天早晨采集艾草、菖蒲回家，悬挂于门窗上，并取艾叶塞于衣服纽扣间，以此避邪。也有人把艾枝扎成“艾虎”“艾狗”悬挂于堂屋大门上端，大门两侧以挂菖蒲为剑，用红纸书写“端阳五月五，天师骑艾虎；手提菖蒲剑，扫邪归地府。”20世纪80年代以来，戴艾叶、扎艾虎、喝雄*酒的人家渐渐稀少了。

　　端午这天，粽子煮熟后，一般人家都要用粽子祭祀先人和屈原，点香烛，烧钱纸，敲磬，俗称“醮老人（祭祀已故亡灵）”。随后，才能开餐吃粽子。

　　说起端午节的诗句，清代遵义著名诗人莫友芝的《咏乡里端午故事四首》在当地最为有名。他的《雄*酒》这样写：“雄晶煜煜照荷囊，屑入蒲尊乱郁香。一样青红儿女节，额*添得晚来妆。”他的《粉蒸肉》这样写：“闻道三闾（指大诗人屈原）祭脯空，故教蒸粉误鱼龙。不知稻粉荷衣制，可抵花绿楝叶封。”他的《猢狲（猴子）》这样写：“五色斑斓小沐猴，翠发花褓配嬉游。无端走上邻翁背，到处逢人笑不休。”他的《游百病》这样写：“彩丝花线葛衣轻，百病消除斗此行。摘得满怀新样草，晚风吹落*筹声。”这些诗句，把遵义人的端午习俗描绘得惟妙惟肖。

　　不仅如此，端午节还有诸多民俗文化，比如女婿须于此日拜望岳父岳母，否则会被视为婚姻有变故；比如民间还有诸多的俗语、谚语和歇后语：“端午不包粽，这点不痛那点痛”“端午喝酒放雄*，雄*酒把老蛇防”“庄稼老儿辛苦，全望端午”“吃了端午粽，才把棉衣送”“生在端阳，死在重阳（此谚指蚊虫）”“五月端阳，*泥巴脚杆开始上场”“端阳有雨是丰年”“吃过端午肉，塘口紧紧筑”“有心拜端午，六月都不迟”等。