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有人三十岁才进入青春期。有这样一群人，他们从小品学兼优，乖巧懂事，深受父母和老师的宠爱。在家人的期待下，他们学有所成，毕业后获得一份体面的工作。工作没几年，他们找到了看起来很不错的伴侣，生下孩子。一切看起来都是那么完美。然而当他们步入三十岁的年龄时，他们似乎进入了青春期，开始变得叛逆。他们亲手毁了那个看似非常美好的婚姻和家庭。辞去看起来很好的工作，出轨，和父母吵架，等等。父母会觉得很不理解，费尽心血安排的一切，他们为什么就这样轻易地毁掉了？为什么一直很乖巧听话的子女仿佛变了一个人？原因无他，只是因为被安排的人生并非真正的人生。生命能量虽然能够被压抑一时，但终究会释放出来。一旦释放的时机不对，就会造成破坏性的影响。这种生命能量有多强？我们不妨读一下《鸡脚怪屋》这本小说。《鸡脚怪屋》是英国作家苏菲·安德森创作的一部奇幻小说。小说主人公名叫玛琳卡，是个12岁的女孩。她的奶奶巴巴是一名亚加，负责引领亡*穿越生死之门。两人住在长着鸡脚的怪房子里，每隔一段时间，房子会自己跑到另外一个地方。被安排的人生玛琳卡的人生之路从一开始就被安排好了，未来她会成为新一任的亚加。巴巴让她参与引领亡*的仪式，不允许跟活人的世界接触。玛琳卡每天的生活就是搭建隔绝活人的篱笆，准备亡*的餐饮，以及跟巴巴聊天，听她讲那个重复了许久的故事。亡*进来后，巴巴会和亡*交谈，听他们的故事，然后将他们引领到生死之门。亚加的生活就是如此，除了偶尔去集市购买食物以及引领仪式需要的材料，平常几乎不与外人接触。世上有许多亚加，他们的生活也都这样，只是每隔上百年亚加们会组织一次聚会。巴巴认为，亚加能够联结亡*的记忆与情感，这些情感会让亚加的生命变得丰富。但玛琳卡不这么认为，因为那毕竟还是别人的人生，不是自己的。许多人的生活状态就像玛琳卡这样，人生的每一步都是被安排好的。我们常常能听到这样的话，“你这个年纪应该......”似乎不这样，就是大逆不道。受困于各种“应该”之下，他们的生活犹如行尸走肉，曾经有一句广为流传的话，“很多人在20多岁的时候就已经死了”，就是对这种状态的描述。这种安排仿佛枷锁一样，束缚着人们对真实生命的体验，压抑着生命能量。对真实人生的渴望玛琳卡一直渴望走出藩篱，接触真实的活人，接触外界。为此，她不惜撒谎，欺骗巴巴，将一个亡*藏在自己卧室。为了不承担亚加的责任，她不惜欺骗所有亚加，只是为了打开生死之门，找回已经逝去的巴巴。在成年人眼中，玛琳卡表现得特别叛逆、自私。然而这却是青春期的正常表现。他们并非因为青春期而叛逆，只是因为青春期给了他们叛逆的条件。每一个个体都渴望自由，从出生开始，个体就渴望掌控自己的命运。只是在小时候，他们身体太弱，没有条件自主，不得不压抑那股叛逆。而进入青春期后，身体迅速长大，接近成人。他们终于具备了对抗成人的条件，不愿意自己的人生继续被安排，所以他们才像玛琳卡这样表现得很自私，很叛逆。玛琳卡对真实人生的执念非常强，是因为她在婴儿时就已经死了。但她很想活，所以当年巴巴费了九牛二虎之力都没能送走她，才决定将她培养出下一任亚加。作为《鸡脚怪屋》小说的主人公，玛琳卡的这种设定，本身就是一种象征，它意味着强大的生命力。每个生命都渴望真正的活一次，用一句话就是“来到世上不枉此生”。小说中的其他角色，比如巴巴以及其他亚加，他们被责任所束缚，起初是一种脸谱化的形象出现，但最后在玛琳卡的激发下，对人生重新燃起了热情。比如老亚加的房子重新焕发了生机。什么才是真实的人生？玛琳卡最后还是当了一名亚加，承担起了引领亡*的责任。但此时她的心境跟之前被迫引领亡*是完全不同的。在之前，玛琳卡是几乎没有真实生命体验的，巴巴禁止她走远，怪屋也一直在保护她，不让她涉险。在巴巴逝去之后，玛琳卡接触到了真实的人类社会，幻想被打破了。她体验到了社会的不完美，人们并不总是善良温和的，他们会欺骗、嫉妒，甚至因为偏见去伤害别人。她穿越生死之门，想找回巴巴，结果发现巴巴果然已经去世了，不会再回来了。这些真实体验，一一打破了玛琳卡的执念。在执念破除后，玛琳卡开始积极面对当下的生活，不再幻想。这就是《鸡脚怪屋》的作者苏菲想要表达的，只有当下的体验才是真实的人生，而这个体验必须是主动接纳的，而不是被强迫的。此时我们就可以理解，很多人三十岁之后开始叛逆，只是因为被安排的人生缺乏真实体验，这种匮乏会形成执念，只有破除执念，他们才能回到当下。


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