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三秦文学微刊ID:sanqinwenxue

不忘初心梦在三秦

也说“四六不成材”

——中华民俗探源

文/陈云鹏

朋友家里正在装修新宅,涉及到电视墙左右的层级造型,朋友妻女与装修公司产生了龃龉。甲方以为层级应取成双成对、偶数吉祥之徵,左四右六;乙方则坚持奇数吉祥之相反意见,左三右五,理由是“四六不成材”。

因其爱人是圈内闻名的“河东狮吼”,朋友首鼠两端之际便只好外出求援,咨询“四六不成材”之理论依据。

“四六不成材”、“四六不着调”、“不懂四六”等等,这些口头禅里,无一例外使用数字四与数字六,合起来表达了一种不好的寓义。究竟“四六”犯了哪一门子邪性,实有一一探究之必要。

关于“四六不成材”:

中华文明自人文初祖伏羲氏“一画开天地”始,便以“易”的理念~~“一阴一阳之谓道”来认识和解读世界。由最初的自然、国*、*事以及外交,逐渐扩展延伸到人民生活的方方面面。所以,《易经》的卦象也一步步运用到生活与文学作品中。“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”就是出自周文王姬昌之《周易》。中国文化人有引经据典的传统,所以许多俗话谚语都是有出处的,“四六不成材”自然也不例外。

“易”有三种:伏羲氏之《连山易》,以艮卦为第一卦;轩辕氏*帝之《归藏易》,以坤卦为第一卦;周文王姬昌之《周易》,以乾卦为第一卦。前两种《易》皆已失传,如今均以《周易》为蓝本,“四六不成材”的典故就出自于文王之《周易》。

《周易》卦象六爻:“初难知,二多誉,三多全,四多惧,五多功,六易极”。六爻之中,五爻最佳;如逢阳爻归九,“九五至尊”之典就出自这里;第四爻处“九五”爻之下,伴君如伴虎,爻辞大多不佳;第六爻处全卦之末,有盛极必衰之势,于是便留下了“四六不成材”之典。

“四六不懂”:

这个和“周易”没有关系,形容的是某个人连最基本的做人规矩都不懂。

不敬天地:天字四划,地字六划;

不孝父母:父字四划,母字六划;

不知孔老:孔字四划,老字六划;

不通文字:文字四划,字符六划;

不明夫妇:夫字四划,妇字六划;

不晓凶吉:凶字四划,吉字六划。

不懂四六:从六个方面概括了为人如果上不尊天地圣人,中不敬祖宗父母,下不知文字文明、男女之道与凶吉祸福,基本上是不通天理人伦(方言:不入局子)的畜牲玩意儿!

总而言之,无论是“四六不成材”;“四六不着调”;还是“不懂四六”,都是中华文化中约定俗成而又不成文的骂人话。慎之,慎之!

文中插图来自网络

作者简介

陈云鹏,笔名兰亭一客。春秋诗社副社长,陕西省秦风诗词学会理事,退休教师。先后有多篇辞赋诗文散见于刊物与网络。

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