知道雷公藤的人，想必也对水莽草有所了解，因为水莽草在现实生活当中指的就是雷公藤，而雷公藤作为中草药材当中普通的一种，时时刻刻陪伴在人们的身边。而我们今天要提到的水莽草，并不是雷公藤，或者是现实生活当中比较普遍的草本类植物，而是蒲松龄先生笔下的一种寓意丰富的植物。

日本作家芥川龙之介的笔下，“河童”所指就是颇像河水*的一种生物，和生物又有所不同的是，这里的河童并不是可怕的河水*，而是当时人类对生活的一种向往，我们可以看作是能够将人类引入神奇世界的乌托邦。反观再来看中国作者，蒲松龄先生笔下所写的水莽草，大概也就是明清时期中国知识分子向往的他们思想当中的另一种乌托邦吧！也正是因为水莽草具备这种丰富的特性，所以才被看作是最能够反映人性的一种事物。

蒲松龄笔下的水莽草和水莽*

上面我们也提到了，水莽草的学名叫做雷公藤，而雷公藤的根茎含有剧*，这也就是古人口中所提到的断肠草。水莽草的出处大概来源于两处，一处则是来源于《神农本草经》，这本书当中提到“新鲜的凤尾草能够解水莽草的*性”;另一处则来源于明清作家蒲松龄笔下的《聊斋志异》，这本书当中是这样描写的：

“水莽，*草也。蔓生似葛，花紫类扁豆，误食之立死，即为水莽*。俗传此*不得轮回，必只有*死者始代之。”

看吧，这就是蒲松龄笔下的水莽草，我们大家也都知道，《聊斋志异》本来就是一些比较诡异的*话所组成的，这本书当中记载描写到的大都是人*之间的故事，但和其他明清小说一样，字里行间都透露着作者对美好生活的向往和对当时黑暗社会的讽刺。

后世人之所以将水莽草看作是最能够反映人性的一种事物，那当然和蒲松龄先生围绕水莽草而展开的故事不无关系，单独来看植物水莽草，它又怎么能够反映人性呢？所以水莽草在被蒲松龄先生