《书法课程》

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大师精讲：欧阳中石草书书论析要11旭(张旭)尝云：“或问书法之妙，何得齐古人？曰：妙在执笔，今其圆畅，勿使拘挛；其次识法，须口传手授，勿使无度，所谓笔法也。”——蔡希综《法书论》草书笔法是所有书体中最为复杂的，张旭这里谈的是执笔的方法，他认为执笔的关键在于“令其圆畅”，就是笔在手上能运用灵活，至于如何执笔，他没有告诉我们。张旭曾说过“忽忽兴来，五指包管”的话。至于如何包法，也不得而知。但总不离圆畅。草书关键在于行笔气息相接、血脉不断，这就要求执笔不能“拘挛”。苏轼说：“执笔无定法，要使虚而宽。”可以与张旭此说互相发明。草书执笔除了手执笔的姿势外，还有一个悬肘的问题。尤其是写比较大的字，应当悬肘，而且肘适当外展，这样才能容易在纸面上做水平方向的弧形运动。张旭说笔法还包括“识法”，这可能是指运笔的各种技巧，他说这些需要靠“口传手授”。2一画之内，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。——孙过庭《书谱》这句话并非专为草书而发，但也适用于草书的用笔。“衄”，指笔下行，折笔逆锋向上的用笔。“挫”，指顿笔后略提，使笔锋转动，以离于“顿”处的用笔方法。这句话的意思是：一画之中，笔锋变化起伏；一点之内，锋芒折挫不同。总体要求在一点、一画之中，显出顿挫起伏的变化，增加线条的质感。3用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。此皆后人之论，折钗股欲其曲折圆而有力；屋漏痕欲其横直匀而藏锋；锥画沙欲其无起止之迹；壁坼者，欲其无布置之巧。然皆不必若是。笔正则锋藏，笔偃则锋出，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉，长欲笔锋在画中，则左右皆无病矣。——姜夔《续书谱·用笔》姜夔所说的这几种用笔方法，是中国古代流传最为经典的方法，也是对艺术效果的比喻。前面“体悟篇”中有陆羽《释怀素与颜真卿论草书》中已经接触到壁坼、屋漏痕、折钗股等。折钗股：指转折时，笔毫平铺，锋正因而不扭曲，如钗股之虽经扭曲而其体仍圆。屋漏痕：即行笔不可一泻直下，而须手腕微微时左时右顿挫行笔，犹如墙壁上雨水自然滴渗而流下的蜿蜒曲折的痕迹。如此则笔画圆活生动，自然有致。锥画沙：这是说用锥画入沙里，沙形两边凸起，中间凹成一线，这样的线条显出中锋用笔的效果。壁坼：清朝朱履贞《书学捷要》以为是对用笔牵丝的要求，即书写时，用笔端正，字有丝牵处，断头起笔其丝正中，如新泥壁坼缝，尖处中间，无布置之巧，天然清峻。姜夔以为，以上这些笔法，不必尽然，也就是不必搞得这么复杂，他把用笔总结为“笔正则锋藏，笔偃则锋出，一起一倒，一晦一明”，也就是正、侧两种方式，这两种方式既有正锋圆笔，又有侧锋方笔，既有藏锋，又有露锋，显出阴阳、晦明的性质。他所说的这种方式，虽然更加简捷，但也有不尽如人意的地方：上述几种笔法，不但含有用笔的要求，还能根据这些名称，发挥书写者的想象，比如说“屋漏痕”，不但能暗示一种笔法，而且还使人想象到屋漏所形成的奇妙效果。《评书帖》的开头说：“学者欲问学书法，执笔功能十居八，末闻执笔之真传，钟王学尽徒茫然。一管分为上中下，真字小字靠下拢，行书大字从中执，草书执上始能工。”这个说法虽然有一定的道理，执笔高，写草书回环的余地大，这是实际。但也不能尽信古人。张芝等草书大家执笔是否高，我们不得而知，而梁氏虽然知道草书靠执笔高就能得到草书奥秘的十分之八，可实际上梁氏的草书成就并不高。今人作草书，多站立悬肘而书，执笔无论高低，都可能圆转的如，应该尊重个人的习惯。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇