社会是由一个个的人组成，在社会上生存，即便是“桃花源里人”，也无法避免要跟别人打交道，一个善良的人自然不会去占别人的便宜，但谁也不会想吃亏，所以，有没有一双识人的慧眼，就比较重要了。下面，让我们来看看华夏 良相管仲是如何洞若观火的。

管仲临终之前，齐桓公前往探望，并就齐相接班人的事宜“仲父的病很严重了，您将有什么指教寡人呢？”

管仲回答：“现在我将要远离人世了，哪还值得询问？”

桓公：“请仲父不要谦虚！”

管仲：“了解臣下，哪有比得上做君主的呢？”

桓公：“鲍叔牙如何？”

管仲：“不行。鲍叔牙为人廉洁，做清官可以，做宰相不行。能力比他低的，他不放在眼里，谁犯错误，他知道了，终身不忘。他掌管国务，不当和事佬，上不讨好君心，下不迎合民意。这样下去，要不了多久，就会得罪您啦！”

接着桓公又抛出了易牙、竖刁、卫公子启方、常之巫这四个候选人名单。

管仲却说：“希望君上您疏远他们四人。”

桓公不解地问：“易牙不惜烹煮自己的儿子来满足寡人的口味，这样的人还用得着怀疑吗？”

管仲：“人的本性有不爱自己儿子的吗？连自己的儿子都能狠心弄死，对君上又怎么可能会有爱心呢？”

桓公：“竖刁阉割了自己，以便能侍奉寡人，这样的人还用得着怀疑吗？”

管仲：“人出于本性都会爱惜自己的身体。连自己的身体都忍心残害，对君上又将会有什么忠心呢？”

桓公：“卫公子启方侍奉寡人十五年了，他的父亲死了都不回去奔丧，这种人应该不需要怀疑了吧？”

管仲：“人的本性哪有不热爱自己父母的呢？父亲死了尚且无心回去奔丧，对君上难道会有什么孝心吗？”

桓公：“常之巫能审察死生之理，能驱除*怪降给人的疾病，这样的人还能够怀疑吗？”

管仲：“死和生是命中注定的，*怪降给人的疾病是由于精神失守引起的。君上不听任天命，守住精神，却去依靠常之巫，他将因此无所不为了。”

管仲死后，齐桓公起先确实将易牙、竖刁、卫公子启方、常之巫四人驱逐出去了，可过了一段时间，又忍不住还是将他们接了回来。

两年后，齐桓公病重，这四人趁机作乱，怂恿桓公的五位公子互相争权，却将病重卧床不起的齐桓公扔在深宫，无人问津。结果，桓公被活活饿死，尸体在床上停了六十七天， 连尸虫都爬出了宫门。

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